CORNELL CLASSICS FACULTY AND STAFF
Eric Rebillard
Professor of Classics (also History)
120 Goldwin Smith Hall
Cornell University
Ithaca, NY 14853-3201
(607) 255-8640
FAX: (607) 254-8899
e-mail: er97@cornell.edu
ON LEAVE 2008-2009
Education:
- MA, University of Paris 4-Sorbonne, 1986
- Agrégation de Lettres Classiques, 1987
- PhD, University of Paris 4-Sorbonne, 1993
- Habilitation à diriger des recherches, University of Paris 4-Sorbonne, 2002
Fellowships:
- Visiting Research Fellow, Princeton University, Department of History, 1991-1992
- Fellow, Ecole française de Rome, 1992-1995
- Member, Institute for Advanced Study, Princeton, 2000-2001
- Robert and Helen Appel Fellowship, 2007
- Mellon New Directions Fellowship, 2008-2009
Academic and Professional Positions:
- Researcher at the Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS), 1996-2004
- Associate Professor of Classics and History, Cornell University, 2004-2007
- Professor of Classics and History, Cornell UNiversity, 2007-
Areas of Academic Interest:
- History of Late Antiquity and Early Christianity
- Augustine
- Roman Funerary Archaeology
Current Projects:
- Statistical patterns of funerary behavior in the Roman Empire
- Sharing the City : Pagans, Jews and Christians in the Roman Empire
Publications:
Books
In hora mortis : évolution de la pastorale chrétienne de la mort aux IVe et Ve siècles dans l’Occident latin, avec une préface de Peter Brown, Rome : École française de Rome, 1994 (Bibliothèque des Écoles Françaises d’Athènes et de Rome ; 283).
Religion et sépulture : l’Église, les vivants et les morts dans l’Antiquité tardive (IIIe-Ve siècles), Paris : Éd. de l’EHESS, 2003 (Civilisations et sociétés, 115).
Edited Volumes
L’évêque dans la cité du ive au ve siècle : image et autorité, éd. par É. Rebillard et C. Sotinel, Rome : École française de Rome, 1998 (Collection de l’École française de Rome ; 248).
Orthodoxie, christianisme, histoire = Orthodoxy, christianity, history, éd. par S. Elm, É. Rebillard et A. Romano, Rome : École française de Rome, 2000 (Collection de l’École française de Rome ; 270).
Hellénisme et christianisme : questions de religion, de philosophie et d’histoire dans l’Antiquité tardive, sous la dir. de M. Narcy et É. Rebillard, Lille : Presses universitaires du Septentrion, 2004.
Selected Papers
“La naissance du viatique : se préparer à mourir en Italie et en Gaule au ve siècle,” in Médiévales, 20, 1991, p.99-108.
“La détresse des mourants : sa valeur dans les sermons d’Augustin,” in Revue des Études Latines, 69, 1991, p.147-165.
“KOIMHTHRION et COEMETERIUM : tombe, tombe sainte, nécropole,” in Mélanges de l’École Française de Rome. Antiquité, 105, 1993, p.975-1001.
“Quasi funambuli : Jean Cassien et la controverse pélagienne sur la perfection,” in Revue des Études Augustiniennes, 40, 1994, p.197-210.
“Étude critique du sermon 393 de saint Augustin : De paenitentia,” in Recherches Augustiniennes, 25, 1995, p.65-94.
“Les areae carthaginoises (Tertullien, Ad Scapulam 3, 1) : cimetières communautaires ou enclos funéraires de chrétiens ?,” in Mélanges de l’École Française de Rome. Antiquité, 108, 1996, p.175-189.
“Interaction between the preacher and his audience : the case-study of Augustine’s preaching on death,” in Studia Patristica. 31, Leuven, 1997, p.86-96.
“L’Église de Rome et le développement des catacombes : à propos de l’origine des cimetières chrétiens,” in Mélanges de l’École Française de Rome. Antiquité, 109, 1997, p.741-763.
“La figure du catéchumène et le problème du délai du baptême dans la pastorale d’Augustin,” in Augustin prédicateur (395-411) : actes du colloque international de Chantilly (5-7 septembre 1996), éd. par G. Madec, Paris : Institut d’Études Augustiniennes, 1998 (Collection des Études Augustiniennes. Série Antiquité ; 159), p.285-292.
“Augustin et le rituel épistolaire de l’élite sociale et culturelle de son temps : éléments pour une analyse processuelle des relations de l’évêque et de la cité dans l’Antiquité tardive,” in L’évêque dans la cité du IVe au Ve siècle : image et autorité, éd. par Éric Rebillard et Claire Sotinel, Rome : École française de Rome, 1998 (Collection de l’École française de Rome ; 248), p.127-152.
“Note critique : la « conversion » de l’Empire selon Peter Brown,” in Annales : histoire, sciences sociales, 54 (4), 1999, p.813-823.
“Église et sépulture dans l’Antiquité tardive (Occident latin, 3e-6e siècles),” in Annales : histoire, sciences sociales, 54 (5), 1999, p.1027-1046.
“Les formes de l’assistance funéraire dans l’empire romain et leur évolution dans l’antiquité tardive,” in Antiquité tardive, 7, 1999, p.269-282.
“L’apport de la sociologie de la déviance à une approche historienne de l’orthodoxie : l’exemple de la controverse pélagienne sur la grâce,” in Orthodoxie, christianisme, histoire = Orthodoxy, christianity, history, éd. par S. Elm, É. Rebillard et A. Romano, Rome : École française de Rome, 2000 (Collection de l’École française de Rome ; 270), p.221-240.
“A new style of argument in Christian polemic : Augustine and the use of Patristic citations,” in Journal of Early Christian Studies, 8 (4), 2000, p.559-578.
“Conversion and Burial in the Late Roman Empire,” in Seeing and believing : Conversion in Late Antiquity and the Early Middle Ages, Rochester : University of Rochester Pr., 2003, p.61-83.
“Sépulture et construction de l’identité chrétienne aux IIe et IIIe siècles,” in Annali di storia dell’esegesi, 21 (2), 2004, p.131-146.
“Nec deserere memorias suorum: Augustine and the family-based commemoration of the dead,” in Augustinian studies, 36 (1), 2005, p. 99-111.
“Chrétiens et formes de sépulture collective à Rome aux IIe et IIIe siècles,” in Origine delle catacombe romane : atti della giornata tematica dei Seminari di Archeologia Cristiana (Roma, 21 marzo 2005), a cura di V. Fiocchi Nicolai e J. Guyon, Città del Vaticano : Pontificio Istituto di Archeologia Cristiana, 2006, p. 41-47.
“Dogma populare: Popular Belief in the Controversy between Augustine and Julian of Eclanum,” in Augustinian Studies, 38 (1), 2007, p. 175-187.
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Rev. 07/6/07
